Fisica cuántica: Nueva visión de los procesos sociales

Las física cuántica arroja una nueva visión de los procesos sociales. El conocimiento es fruto de la experiencia social, pero nunca se es consciente de todos los acontecimientos simultáneos porque la percepción actua a modo de barrera.

Con la física cuántica, sin embargo, empezamos a entender que la realidad que observamos no tiene fronteras. solo existen probabilidades que propician la construcción de nuevas realidades que se concretan según la voluntad del actor, el cual actua como "atractor extraño" de dichas posibilidades.
Sin embargo, las valoraciones sociales actuales no dejan de responder a la ilusión de que estamos viviendo un progreso lineal. Como consecuencia, se adopta una concepción determinista y trágica del ser humano y sus funciones sociales.

Luego nos sorprendemos de la desidia y del conformismo que existe. La unidad social no viene dada por la homogenización del pensamentto, sino por aquella expresión colectiva que permite que el conocimiento alcanzado sea fruto de la experiencia común, enla que cada sujeto es protagonista y aporta, con sus vivencias, un matiz diferente, con lo que se obtiene una intensidad mayor del color del producto social logrado. La pregunta permanente se abre paso a través de las mentes y, en su desarrollo, trata de buscar explicaciones para comprender y a la vez explicar. Este proceso, que es colectivo, siempre, en algun momento, encuentra una forma de salir a la superficie. el vehículo puede ser un individuo o un grupo. En amobs casos, estarán vinculados a la realidad que se conceptuan y que se sintetizan y por lo tanto, sonrecolectores de los frutos que han sido cultivados en el camp de la mente social.

El conocimiento es pues, un producto fruto de la experiencia gestada y nutrida por todos, aunque no se tenga conciencia de llo, porque, aunque lo pretendamos, nunca se es consciente de todos los acontecimientos simultáneos en los que estamos involucrados. En este contexto, también, hemos de enunciar aspectos que ayuden a encontrar una comprensión mayor, para acabar con la percepción falsa de l ímites, separaciones, divisiones o fronteras.

Llegar a comprender la verdadera naturaleza del ser humano y de su entorno supone adentarnos, a través de la maraña densa que la historia interpretada por la ciencia, la filosofía ylas religiones, han construido sobre aquella.

Ken Wilber, en la introducción de su obra "La conciencia sin fronteras" DICE: " Es como si nuestra percepción habitual de la realidad no fuera más que una isla insignificante, rodeada por un vasto océano de conciencia, insospechado y sin cartografiar, cuyar olas se estrellan continuamente contra los arrecifes que ha erigido a modo de barreras de nuestra percepción cotidiana"

FRONTERAS.

Ken Wilber parte del principio de que existe una unidad de conciencia o identidad suprema, la cual constituye la naturaleza y condición de todos los seres sensibles, pero, paulatinamente, vamos limitando nuestro mundo y nos apartamos de nuestra verdadera naturaleza al establecer fronteras.

Efectuamos, dice una ´división artificial en comportamientos de lo que percibimos: sujeto frente a objetivo, vida frente a muerte y cuerpo, dentro y fuera, razón e instinto, y así recurrimos a un divorcio causante de que unas experiencias interfieran con otras y exista un enfrentamiento entre distintos aspectos de la vida.

La importancia de esta forma bipolar de divisiones que establecen lineas de conocimiento, es que siempre tendemos a trazar la demarcación como si fuera real, y después manipulamos los opuestos así creado. Aparentemente, jamás cuestionamos la existencia de demarcación como tal. Y como creemos que esta es real imaginamos tercamente que los opuestos son irreconciliables, algo que está para siempre separado y aparte.

VISION CUANTICA DE LA SOCIEDAD.

Con la física cuántica, sin embargo empezamos a enender que la realidad que observamos ni está dividida ni es previsible. El universo visto desde la física subatómica no tiene fronteras, ni se puede medir con exactitud cómo va a conducirse. Asi se descubre en los comportamientos de un sistema formado a partir de la construcción de metademarcaciones, solo existen probabilidades, es deir, solo se pueden ofrecer conjeturas. Con la enunciación de s principio de incertidumbre, Heisenberg pone de manifiesto el fin del marco rígido el desplome de las viejas demarcaciones establecidas por la física clásica. Admitiendo la incertidumbre, también la posiblidad de cambio y de construción de nuevas realidades, se tiene presente la potencia de la realidad, lo contingente.

La mecánica cuántica nos enseña que nosostros no estamos separados del resto del mundo, como habíamos creido, la física de partículas ensea que el resto del mundo no es algo que permanece ocioso allá afuea. Por el contrario es un brillante campo de continua creación, de transformación y también de aniquilamiento. Las ideas de la nueva física pueden dar luar a que se produzcan experiencias extraordinarias cuando son captadas en su totalidad.

Si proyectamos filosóficamente las conclusiones de la mecánica cuantica, podemos afirmar que no solo influimos en nuestra realidad, sino que la creamos, es decir, PODEMOS AFIRMAS QUE MATERIALIZAMOS CIERTAS PORPIEDADES EN LA SOCIEDAD PORQUE ELEGIMOS MEDIR ESAS PROPIEDADES.

VISION CUANTICA DE LA SOCIEDAD

Con la física cuántica, sin embargo, empezamos a entender que la realidad que observamos, ni está dividia, ni es previsible. El universo visto desde la física subatómica no tiene frontera, ni se puede medir con exactitud como va a conducirse.
Así se descubre, que en loc comportamientos de un sistema formado a partir de la construción de metademaraciones, solo existen probabilidades, es decir, solo se pueden ofrecer conjeturas. Con la enunciación de su principio de incertidumbre, Heisenberg pone de manifiesto el fin del marco rígido el desplome de las viejas demarcaciones establecidas por la física clásica. Admitiendo la incertidumbre, se admite, tamibén la posibilidad de cambio y de construcción de nuevas realidades, se tiene presente la potencia de la realidad, lo contingente.

La mecánica cuántica nos enseña que nosostros no estamos separados del resto del mundo, como habiamos creido. la física de las partículas nos enseña que el resto del mundo no es algo que permanece ocioso allá afuera. Por el contrario, es un brillantecampo de continua creación, de transformación y también de aniquilamiento. Las ideas de la nueva física puden dar lugar a que se produxzcan experiencias cuando son captadas en su totalida.

Si proyectamos filosóficamente las conclusiones de la mecánica cuántica, podemos afirmar que no solo influimo en nuestra realidad sino que, en cierta medida LA CREAMOS. Es decir PODEMOS AFIRMAR QUE MATERIALIZAMOS CIERTAS PROPIEDADES en la sociedad porque elegimos medir esas propiedades.

El famoso físico John Wheleer escribió: Al Universo, ¿lo atrae de alguna manera, a la existencia, la participación de los participantes? El acto vital es la participación. Participador, es el nuevo concepto incontrovertible ofrecido por la mecánica cuántica. Derrota el término observador, de la teoría clásica, que designa al hombre que está seguro detrás de un grueso cristal protector y observa lo que ocurre a su alrededor sin participar en ello. Esto es algo que no puede hacerse en la mecánica cuántica.

CAUSA Y EFECTO DE LA EXPERIENCIA

Desde estas aportaciones teóricas, podemos precisar, con mejor luz, que el objeto social, tomado para el análisis es causa y efecto de la experiencia individual y colectiva. esta experiencia se va construyendo con cada acción( entendieno ésta como acto consciente o inconsciente, voluntario e indicudio, fisico o mental). De esta manera, también podemos percibir que cada presente es una captación instantánea de todos los presente, el cual interpretamos con los recursos cotidianos de nuestro tiempo.

En consecuencia, cualquier, comunidad, en cualquier presente, es producto de los factores que laten en ese instante, con su propia impronta derivada de los elementos que están interactuando, para la configuración de esa realidad:económica, cultural y política.

Cada presente está impregnado así de la información necesaria para reproducir, en cualquier instante o en cualquier condición, el impulso de la vida y sus cilcos. Desde esta perspectiva, las sociedades se configuran como macrocélulas de un gran organismo planetario, sujeto a las mismas leyes de la materia cósmica que se encuentran en el universo.

NUEVO CONOCIMIENTO Y VIEJAS CREENCIAS

Toda esta reflexión nos hace descubrir las contradicciones que existen entre las ideas que sugieren el nuevo conocimiento y las creencias que existen sobre lo que conocedmos y cómo lo conocemos.

En primer lugar el sujeto, del conocimiento se siente el "obsevador de la realidad". Una realidad que es´ta fuera de si mismo y a la que puede conocer objetivamente. Sin embargo, ese ser, en aparencia individual, que se presenta como sujeto porque se siente en ese instante "el observador", desconoce que su cerebro es un holograma que interpreta un universo holografico.

Y es que con la física cuántica aparece tamibén le concepto de realida como un todo que no se puede fragmentar para ser explicado, tal como ocurre con un holograma. También la realida, aparece como potencia para la creación donde SE DAN SIMULTANEAMENTE INFINITAS POSIBILIDADES DE FORMAS DE EXPRESION, QUE SE CONCRETAN SEGUN LA VOLUNTAD DEL ACTOR, el cual actua como atractor extraño de dichas posibilidades.

Para la física cuántica, cualquier realidad es posible, pero, segùn sea el observador-participador, solo se concreta una: Todo es posible y solo hay una concrección; todo es posible aunque se concrete en una sola expresión. El potencial cuántico depende de las interaccines entre las particulas del sistema y del contexto.

Siprooyectamos los pirncipios de la mecánica cuántica al escenario de lo social, podemos concluir que cualquier estructura se sostiene porque no se cuestiona. Las realideades son alimentadas, por la rigidez de los pensamienos que se adueñan de nuestra capacidad de conocer, y qyue, como verdaderas murallas, nos impiden accdeder a una comprensión mayor de aquella realidad última que persiguimos, incansablemente, los humanos de todos los tiempo.

La comprensión de eso nos lleva a OBERVAR LA REALIDAD A PARTIR DE SU POTENCIA DE CREACION, no sol de su concrecion temporal, y a mirar, críticamente, la posible arbitrariedad de aquel pensamieno que sostiene con afán categorizador, proque lmita las posibilidades de conocimiento, de creación y de cambio, impidiendo que se despliegue toda aquella otra realidad que no está dentro de su ángulo de focalización.