PLANO BÚDICO Y PLANO NIRVÁNICO

Al recapacitar sobre cuanto queda expuesto, la idea predominante es la de un natural sentimiento de humillación al considerar la completa deficiencia de todo intento descriptivo, la inutilidad de todo esfuerzo para expresar en humanas palabras las inefables glorias del mundo celeste. Sin embargo, por deplorablemente imperfecto que deba ser un ensayo como éste, vale más que si no se hubiese escrito, y puede servir para inculcar en la mente del lector algún débil concepto de lo que le espera más allá del sepulcro; y aunque cuando alcance ese brillante reino de felicidad encontrará infinitamente más de lo que se le movió a esperar, no dejará de recordar y reconocer por ciertas las informaciones que se le dan. Tal como hoy día está constituido el hombre, tiene en sí principios pertenecientes a dos planos superiores, mental o Manas, porque el Buddhi representa el plano búddico y el Atma o chispa divina representa el plano nirvánico, que es el tercero del sistema solar comenzando por el ádhico.

En el hombre ordinario estos dos principios búddico y átmico están incipientes, y los planos a que pertenecen son todavía más imposibles de describir con palabras humanas que el plano mental o mundo celeste.

Baste decir que en el plano búddico cesa toda limitación y la conciencia del hombre se dilata hasta que reconoce no sólo en teoría, sino también por absoluta experiencia, que la conciencia de sus semejantes está incluida en la suya propia; y siente y conoce y experimenta con absoluta y perfecta simpatía todo cuanto está en sus semejantes, porque todo es en realidad parte de sí mismo.

En el plano nirvánico, la conciencia sube de punto y el hombre reconoce que su conciencia y la de sus semejantes es una sola conciencia, porque todos son, en realidad, facetas de la mayormente infinita conciencia del Logos en quien todos viven y se mueven y tienen su ser, de suerte que cuando, como dice la metáfora oriental, "la gota se confunde con el mar", el efecto es más bien como si al contrario, el océano se vertiese en la gota, que por primera vez reconociese que ella es el océano, no una parte, sino todo el océano. Parece paradójico y del todo incomprensible y hasta absurdo, pero es absolutamente verdad.

Y al menos debemos afirmar que el bienaventurado estado nirvánico no es como algunos ignorantes han supuesto la rasa aniquilación del ser, sino una intensísima y beneficiente actividad, pues según ascendemos en la escala de la naturaleza, son mayores nuestras posibilidades, nuestra obra por los demás es de mayor alcance y que la infinita sabiduría y el infinito poder significan capacidad para el servicio porque las mueve el infinito amor.
http://www.mind-surf.net/dimensiones1.htm#caracteristicas2

un beso y una linda sonrisa